ஜம்முவில் உள்ள மர்மமான தாவி ஆற்றின் கரையில் ஒரு மலையின் உச்சியில் ஒரு கோட்டை உள்ளது, இதில் ஜம்முவில் ‘பாவே வாலி மாதா’ என்று பிரபலமாக அறியப்படும் காளி தேவியின் கோயில் உள்ளது. சூரிய உதயத்திற்கு முன்பே, இந்த கோட்டையின் கோவிலில் இருந்து மணிகள் முழங்க, சங்கு மணிகள், ஆரத்தி (அம்மாவைப் புகழ்ந்து சிறப்பு பிரார்த்தனைகள்) மற்றும் வேதக் கீர்த்தனைகளின் ஒலிகள் சுற்றிலும் காற்றில் எதிரொலிக்கத் தொடங்குகின்றன, இது தேவியின் ஆசீர்வாதத்தையும் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் குறிக்கிறது. மக்களுக்கு அமைதியைத் தருகிறது
சூரியன் உதயமாகி முன்னேறும்போது, பக்தர்கள் கோயிலுக்கு வரத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் செவ்வாய், ஞாயிறு மற்றும் நவராத்திரி போன்ற சில நாட்களில், முந்தைய பதிவுகள் அனைத்தையும் முறியடிக்கும், நீண்ட வரிசைகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் கூடுதல் விழிப்புணர்வை பராமரிக்க போலீஸ் பாதுகாப்பு தேவை. சமூக விரோதிகளால் அசம்பாவித சம்பவங்களை தடுக்க வேண்டும்.
‘பாவே வாலி மாதா’ கோயில் கிமு 1350 இல் மன்னர் பஹு லோச்சனால் கட்டப்பட்டது, அதே சமயம் சவுர் வம்சத்தின் ஒரு க்ஷத்திரிய மன்னர் அதில் மகாகாளியின் சிலையை நிறுவினார். அம்மன் சிலை கோட்டைக்குள் இருப்பதால், அம்மன் ‘பாகு கர் ராணி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
டோக்ரா ஆட்சியாளர் மகாராஜா குலாப் சிங் கி.பி 1820 இல் அம்மனை தரிசனம் செய்ததாக சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறியுள்ளனர், அதன் பிறகு அவர் கோயிலை மறுசீரமைத்து புனரமைக்க உத்தரவிட்டார். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கோயில் கிட்டத்தட்ட எல்லா பக்கங்களிலும் பசுமையான காடுகளால் சூழப்பட்டது, ஆனால் தற்போது கோட்டையை ஒட்டி மக்கள் குடியிருப்புகள் வந்துள்ளன, இதன் காரணமாக அதைச் சுற்றியுள்ள வனப்பகுதி குறைந்துள்ளது. கோயிலைச் சுற்றியுள்ள வனப்பகுதி குறைந்ததால், விலங்குகள், குறிப்பாக குரங்குகள், அவற்றின் இயற்கையான வாழ்விடத்தை இழந்துவிட்டன அதன் விளைவாக, காட்டுப் பழங்கள் சாப்பிடுவதற்கு எதுவும் இல்லை என்பதால், அவை பாவே வாலி மாதா கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழைந்தன காடுகள் மனித குடியிருப்புகளுக்கு வழிவகுத்ததால் அவை மறைந்துவிட்டன.
இங்கு வரும் பக்தர்களிடம் இருந்து பிரசாதம் உள்ளிட்ட பல பொருட்களை கொள்ளையடிக்கும் இந்த குரங்குகளால், முழுவதும் பிடித்துள்ளது. ஜம்முவில் உள்ள இந்த கோவில் இதயத்திற்கு எவ்வளவு அருகில் உள்ளது என்பதை தாவி பாலத்தில் நின்று கொண்டு அந்த வழியாக செல்பவர்கள், பாதசாரிகள் மற்றும் வாகனங்களில் செல்பவர்களை பார்த்து தெரிந்து கொள்ளலாம். தெய்வத்திற்கு மரியாதை செலுத்துவது, தலை வணங்குவது இப்போது ஜம்முவின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாகிவிட்டது. கோட்டைக்குள் உள்ள பல பொருட்களுக்கு மத்தியில், நீர் நிரம்பிய குளம் மற்றும் நீர் ஆதாரத்திற்குள் நுழைவதற்காக செங்கற்களால் ஆன படிகள் உள்ளன. இந்த குளத்தில் செங்கற்களால் பிரம்மாண்டமான பணிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. கோவிலை சுற்றி தண்ணீர் வரும் வகையில் குளம் கட்டப்பட்டதாக சிலர் கூறுகின்றனர்.
கோவிலின் முதல் நுழைவாயில் ‘தேவி’ எனப்படும் மரத்தால் ஆன பெரிய கதவு என்பதால், கோவிலுக்குள் தோல் பொருட்கள் அனுமதிக்கப்படாததால், பக்தர்களை சோதனை செய்ய சில போலீசார் அங்கு நிறுத்தப்பட்டுள்ளனர். கோயிலின் உள்ளே காளி தேவியின் கருவறை உள்ளது, இது கோட்டைக் கோயிலைக் கட்டிய அப்போதைய பேரரசரால் கல்கத்தாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கோயிலில் உள்ள அம்மன் அரிய விலையுயர்ந்த ஆடைகள், தங்கம், வெள்ளி மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களால் செய்யப்பட்டது தனித்துவமான நகைகள், பல வகையான மலர்கள் போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார்.
கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு பெரிய செப்பு மணி தொங்குகிறது, பக்தர்கள் அம்மனை தரிசனம் செய்வதற்காக கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு பெரிய செப்பு மணி தொங்குகிறது, பக்தர்கள் அம்மனை தரிசனம் செய்வதற்காக கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு அதை ஒலிக்கின்றனர். பிரதான கோவிலுக்கு அருகில் பல கோவில்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில சமீபத்தில் செய்தும் மற்றவை பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு செய்யப்பட்டவை. கோட்டையின் ஒரு பக்கத்தில் பிரபலமான பாக்-இ-பாஹு பூங்கா உள்ளது, இங்கிருந்து ஒருவர் ஜம்மு நகரின் பெரும்பகுதியை எளிதாகப் பார்க்கலாம். பாவே வாலி மாதாவின் மகிமையை விவரிக்கும் பல புராணங்களில் அதை ஒலிக்கின்றனர். பிரதான கோவிலுக்கு அருகில் பல கோவில்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில சமீபத்தில் செய்யப்பட்டவை மற்றவை பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டவை.
கோட்டையின் ஒரு பக்கத்தில் பிரபலமான பாக்-இ-பாஹு பூங்கா உள்ளது, இங்கிருந்து ஒருவர் ஜம்மு நகரின் பெரும்பகுதியை எளிதாகப் பார்க்கலாம். பாவே வாலி மாதாவின் மகிமையை விவரிக்கும் பல புராணங்களில் இந்த புராணக்கதையின்படி, 1965 ஆம் ஆண்டு நடந்த இந்திய-பாகிஸ்தான் போரின் போது, எதிரி விமானம் தாவி பாலத்தின் மீது குண்டுவெடிப்பதற்காக ஜம்முவிற்குள் நுழைந்தபோது, போர் விமானி சுற்றிலும் இருளை மட்டுமே கண்டார், அதன் நடுவே தெய்வீக சிவப்பு உடையில் ஒரு சிறுமி தோன்றினார் அவரது கைகளில் எரிந்த களிமண் விளக்கு (ஜோத்).
இதுபோன்ற இன்னும் பல அற்புதங்கள் ஜம்முவின் டோக்ரி நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் குறிப்பாக கரகாக்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. பாவே வாலி மாதா கோயிலில் செவ்வாய், ஞாயிறு மற்றும் நவராத்திரி சிறப்பு நாட்கள் என்பதால் இந்த நாட்களில் ஏராளமான பக்தர்கள் கோயிலுக்கு வந்து வழிபடுவார்கள். வருகை தரும் பக்தர்கள் பலர் தெய்வத்தின் ‘ஜாதர்’ மற்றும் ‘சௌகி’யில் பங்கேற்கின்றனர், சிலர் புனித குச்சிகளுடன் வருகிறார்கள். இவ்வாறு கோவில் அர்ச்சகர் பண்டிட் முல்க் ராஜ் தெரிவித்தார்.
நவராத்திரியின் போது வருடத்திற்கு இரண்டு முறை கோவிலில் மேளா பஹு கிலா ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. நவராத்திரி மற்றும் பிற விசேஷ நாட்களில், ஜம்முவில் உள்ள கிராமங்கள் மற்றும் பிற இடங்களில் இருந்து வரும் பக்தர்கள் கூட்டாக பல பேருந்துகள், மினி பேருந்துகள் மற்றும் பிற வாகனங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், மேலும் பலர் வருகை தரும் பக்தர்களுக்கு உணவு மற்றும் பானங்கள் வழங்க ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் மேலும் விரதம் இருப்பவர்களுக்காக சிறப்பு உணவுகள் வழங்கும் கடைகளும் அங்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
சிறுமிகள் கோவிலுக்கு வந்து வழிபாடுகள் செய்ய பக்தர்களுக்கு வசதி. பண்டிட் முல்க் ராஜ் மேலும் கூறுகையில், கோவிலில் ஆடுகள் பலியிடப்பட்டன, ஆனால் கடந்த 150 ஆண்டுகளாக அம்மன் சில சடங்குகளால் மகிழ்ச்சியடைந்து, கோவிலில் உள்ள ‘ஷிலி’ என்று அழைக்கப்படும் உயிருள்ள ஆட்டை ஏற்றுக்கொள்வதால் இந்த நடைமுறை நிறுத்தப்பட்டது.”சிறிதளவு அரிசி, பூக்கள் மற்றும் வெண்டைக்காயுடன் தண்ணீரை ஆட்டின் முதுகில் தேய்த்து, அதன் உடலை அசைக்கும்போது, அது பலியை தெய்வம் ஏற்றுக்கொண்டதைக் காட்டுகிறது” என்று பூசாரி கூறினார். கோயிலுக்கு வெளியே ஒரு சிறிய சந்தை உள்ளது, அதில் பெரும்பாலான கடைகள் பிரசாதம், உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் தெய்வத்திற்கு சுன்றி, மலர்கள், மாலைகள், தூபங்கள் போன்றவற்றை விற்கின்றன.
கோவிலில் பூஜையை பரிதர்கள் ஒவ்வொருவராக செய்து வருகின்றனர். ஒரே நேரத்தில் மூன்று பூசாரிகள் கோயிலில் தங்குகிறார்கள், மேலும் எட்டு பேர் பக்தர்களின் வசதிக்காக அருகிலுள்ள கோயில்களில் தங்குகிறார்கள். ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீரில் மகாராஜா பிரதாப் சிங் ஆட்சியின் போது கோவிலில் பூஜை மற்றும் பிற மத சடங்குகள் பண்டிட் நீலகந்த் கஜூரியாவால் செய்யப்பட்டது என்றும் பண்டிட் முல்க் ராஜ் தெரிவித்தார். பண்டிட் நீலகந்த் கஜூரியாவுக்கு மகன் இல்லாததால், அவர் தனது மகளின் மகன் விஸ்வநாத் மங்கோத்ராவை கோவிலின் வாரிசாக வைத்து பூஜைகள் மற்றும் பிற மத சடங்குகளை செய்தார். இன்று கோவிலில் பூஜை மற்றும் பிற சடங்குகளை செய்யும் பூசாரிகள் விஸ்வநாத் மங்கோத்ராவின் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்கள்.
கோவிலுக்கு போதிய வளர்ச்சி இல்லாததால் கோயில் வாரியம் அமைக்க வேண்டும் என சிலர் கோரிக்கை விடுக்கின்றனர் என பண்டிட் முல்க் ராஜ் கூறினார்.ஏ.எஸ்.ஐ., தவிர, வேறு யாரும், எந்த வளர்ச்சியும், மாற்றமும் செய்ய முடியாது, ஆனால், பக்தர்களுக்கு தேவையான அனைத்து வசதிகளும், இங்கு உள்ளன. தேவையற்ற சத்தம் போடுபவர்கள் கந்து வட்டிக்காரர்கள் என்றும் அவர் மேலும் தெரிவித்தார். பல தன்னார்வலர்கள் விசேஷ நாட்களில் பல்வேறு பணிகளில் உதவ கோவிலுக்கு வருகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பல்வேறு துறைகளும் சில சந்தர்ப்பங்களில் தங்கள் குழுக்களை சேவையில் ஈடுபடுத்துகின்றன.
கொடிய COVID-19 தொற்றுநோய் காரணமாக நாடு தழுவிய பூட்டப்பட்டதால் இரண்டு ஆண்டுகளாக (2020 மற்றும் 2021) கோயில் மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் இப்போது செப்டம்பர் 2022 இல் வரவிருக்கும் நவராத்திரிகளில் கோயில் மீண்டும் உற்சாகமடையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
