புராண நம்பிக்கைகளின்படி, ஸ்ரீகாசி விஸ்வநாதர் இரண்டு பகுதிகளாக இருக்கிறார். வலது புறத்தில் சக்தி வடிவில் அன்னை பார்வதியும், மறுபுறம் இடது வடிவில் சிவபெருமானும் உள்ளனர்.
பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களில் விஸ்வநாத் ஒன்பதாவது இடத்தில் உள்ளார். பழங்காலத்திலிருந்தே பாபா விஸ்வநாதரின் துதிகளால் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது. சிவ பக்தர்கள் முக்தியை விரும்பி இங்கு வருகிறார்கள். நகரம் சிவபெருமானின் திரிசூலத்தில் தங்கியிருப்பதாகவும், ஜோதிர்லிங்கம் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட இடம் என்றும் மறையாது என்றும் நம்பப்படுகிறது. ஸ்கந்த புராணத்தின் படி, பேரழிவில் கூட தாளம் அடைய முடியாது. வானத்திலிருந்து பார்த்தால், கொடி வடிவ ஒளிக்கற்றை தெரியும், அது காசி அழியாதது. புராண நம்பிக்கைகளின்படி, விஸ்வநாதர் இரண்டு பகுதிகளாக இருக்கிறார். வலது புறத்தில் சக்தி வடிவில் அன்னை பார்வதியும், மறுபுறம் இடது வடிவில் சிவபெருமானும் உள்ளனர்.
- இங்கு சிவனை தரிசனம் செய்வதற்காக இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் இருந்து லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகின்றனர். ‘காஷ்யம் மரணம்முக்தி’ அதாவது உடலை காசியில் விடுவதால் முக்தி கிடைக்கும், அந்த உயிரினம் மீண்டும் கருவறைக்குள் வராது. இங்கு சிவபெருமான் தாரக மந்திரம் வழங்கி பக்தர்களுக்கு காட்சியளிக்கிறார்.
- கல்பபேதாவின் கூற்றுப்படி, விஸ்வநாத் ஜோதிர்லிங்கத்தைப் பற்றி பல கதைகள் பரவலாக உள்ளன. ஒரு கதையின்படி, பார்வதியை மணந்த பிறகு ஷங்கர் கைலாச மலையில் வாழத் தொடங்கியபோது, பார்வதிக்கு இதனால் கோபம் வந்தது. தன் மனதின் விருப்பத்தை சிவபெருமான் முன் வைத்தார். அன்னை பார்வதியிடம் இதைக் கேட்ட சிவபெருமான், கைலாச மலையை விட்டு வெளியேறி, பார்வதி தேவியுடன் காசி நகருக்கு வந்தார். இப்படியாக போலேநாத் காசிபுரிக்கு வந்து ஜோதிர்லிங்க வடிவில் நிரந்தரமாக நிலைபெற்றார். அன்றிலிருந்து காசி நகரில் உள்ள விஸ்வநாத ஜோதிர்லிங்கம் சிவபெருமானின் இருப்பிடமாக மாறியது. சிவனும் பார்வதியும் ஐந்து கோஸ் (பஞ்ச்க்ரோஷி) பரப்பளவு கொண்ட காசி பகுதியை அழிவின் போது கூட கைவிடவில்லை. இதனால்தான் இந்தப் பகுதி ‘அவிமுக்த்’ பகுதி என்று அழைக்கப்பட்டது.
- மசூதி இந்த நாட்களில் நாட்டில் அதிகம் பேசப்படும் விஷயமாக மாறியுள்ளது.
- இக்கோவில் ஒரு பகுதியாகும், இது முகலாயர்களால் இடித்து அங்கு மசூதி கட்டப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. நீதிமன்றத்தின் உத்தரவின் பேரில், மசூதியில் ஆய்வு நடத்தப்பட்டது, அதன் பிறகு ஞானவாபியில் இருந்து சிவலிங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக இந்து தரப்பு கூறுகிறது. அன்று முதல் இங்கு அபிேஷகம் நடத்ததடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
- ஆனால், இந்தக் கூற்று முஸ்லிம் தரப்பால் மறுக்கப்பட்டு, நீரூற்று என்று அழைக்கப்படுகிறது. மறுபுறம், தற்போது காசி விஸ்வநாதர் நந்திக்கு எதிரே உள்ள சுவரை அகற்றிவிட்டு, அங்கும் கணக்கெடுப்பு நடத்த இந்து கட்சியினர் கோரிக்கை விடுத்து வருகின்றனர். இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில், இந்த விவகாரம் நீண்ட நாட்களுக்கு நீதிமன்றத்தில் தொடரலாம். இப்போதைக்கு, உங்களை வரலாற்றின் பக்கங்களுக்கு அழைத்துச் சென்று, விஸ்வநாதர் கோயில் எவ்வாறு கட்டப்பட்டது என்பதையும், இங்குள்ள பழமையான சிவலிங்கத்தின் ரகசியம் என்ன என்பதையும் கூறுவோம்.
- அர்ச்சகர் சிவலிங்கத்தைப் பாதுகாத்தபோதுமுகலாய ஆட்சியாளர்கள் இக்கோயிலை பலமுறை அழிக்க முயன்றதாக கூறப்படுகிறது. ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் போது, கோவிலின் நிராயுதபாணியான பூசாரிகள் தாக்கப்பட்டபோது, கோயிலின் தலைமை பூசாரி அதைக் காப்பாற்ற சிவலிங்கத்துடன் கிணற்றில் குதித்தார். இச்சம்பவத்தில் பூசாரி இறந்ததாகவும், சிவலிங்கம் கிணற்றில் இருந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. பின்னர் ஔரங்கசீப் கோயிலுக்குப் பதிலாக ஞானவாபி மசூதியைக் கட்டினார்.
- அஹில்யா பாய் ஹோல்கர் கோயிலை மீண்டும் கட்டினார்ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சிக்குப் பிறகு, மராட்டிய ஆட்சியாளர் மல்ஹர் ராவ் ஹோல்கர் மசூதியை இடித்து விஸ்வேஷ்வர் கோவிலை மீண்டும் கட்ட விரும்பியபோது, அவருக்கு சொந்த மக்களின் ஆதரவு கிடைக்கவில்லை. அவருக்குப் பிறகு, சிவபெருமான் தனது மருமகள் மற்றும் இந்தூரின் ராணி அஹில்யாபாய் ஹோல்கரின் கனவில் தோன்றினார், பின்னர் மசூதிக்கு எதிரே 1777 இல் கட்டப்பட்ட தற்போதைய காசி விஸ்வநாதர் கோயிலைப் பெற்றார்.
- சீனப் பயணியின் (ஹியூன் சாங்) கூற்றுப்படி, அவர் காலத்தில் காசியில் நூறு கோயில்கள் இருந்தன, ஆனால் முஸ்லீம் படையெடுப்பாளர்கள் அனைத்து கோயில்களையும் இடித்து மசூதிகளைக் கட்டினார்கள். கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் ஹரிச்சந்திரனால் புதுப்பிக்கப்பட்ட விஸ்வநாதர் கோயில் பேரரசர் விக்ரமாதித்யனால் கட்டப்பட்டது.1194 ஆம் ஆண்டு முகமது கோரியால் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பின்னர் இந்தக் கோயில் இடிக்கப்பட்டது. இது மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ஆனால் மீண்டும் 1447 இல் ஜான்பூரின் சுல்தான் மஹ்மூத் ஷாவால் அழிக்கப்பட்டது. மீண்டும், 1585 இல், ராஜா தோடர்மாலின் உதவியுடன், பண்டிட் நாராயண் பட் இந்த இடத்தில் மீண்டும் ஒரு பெரிய கோவில் கட்டப்பட்டது.
- 1632 இல், ஷாஜகான் இந்த பெரிய கோவிலை இடிக்க உத்தரவுகளை பிறப்பித்து தனது இராணுவத்தை அனுப்பினார். இந்துக்களின் கடும் எதிர்ப்பால் விஸ்வநாதர் கோயிலின் மையக் கோயிலை இராணுவத்தால் இடிக்க முடியவில்லை, ஆனால் அங்குள்ள மற்ற 63 கோயில்கள் இடிக்கப்பட்டன.1669 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 18 ஆம் தேதி, காசி விஸ்வநாதர் கோயிலை இடிக்குமாறு ஔரங்கசீப் ஆணையிட்டார். இந்த ஆணை கொல்கத்தாவில் உள்ள ஏசியாடிக் லைப்ரரியில் இன்னும் பாதுகாப்பாக உள்ளது. இந்த அழிவு அன்றைய எழுத்தாளர் சாகி முஸ்தெய்த் கான் எழுதிய ‘மசிதே ஆலம்கிரி’யில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவுரங்கசீப்பின் உத்தரவின் பேரில், இங்குள்ள கோவில் இடிக்கப்பட்டு ஞானவாபி மசூதி கட்டப்பட்டது. 1669 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 2 ஆம் தேதி, அவுரங்கசீப்புக்கு கோயில் இடிக்கப்பட்டதைத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
- பன்னிரு ஜோதிர்லிங்கங்களில் ஒருவரான காசி விஸ்வநாதர் இருக்கும் இடத்தில் கங்கைக் கரையில் அமைந்துள்ள காசி நகரம் சிவபெருமானின் திரிசூலத்தின் முனையில் அமைந்துள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. பாகீரதி கங்கையின் கரையில் அமைந்துள்ள இந்த காசி நகரம், பாவங்களைச் சுத்திகரிக்கும், உண்மையில் பாவங்களை அழிப்பதாகும். பகவான் சங்கரர் இந்த இடத்தை மிகவும் விரும்பினார், எனவே அவர் தனது தலைநகரை இட்டார் மற்றும் அவரது பெயரைக் கொடுத்தார், மேலும் காசியின் நாத் காசி விஸ்வநாதர் ஆனார்.
