தெலுங்கானா 10 ஆண்டுகள் ஆன பிறகும் காகதீய துவாரம் மற்றும் சார்மினார் ஏன் செயல்படவில்லை? ரவீந்திர நாத் தாகூர் எழுதிய ‘ஜன கண மன’ தேசிய கீதம் எப்போதாவது ஆட்சியை மாற்றியதா? முழு அரசியல் சட்டத்தையே மாற்ற நினைக்கும் பா.ஜ.க.வால் கூட இத்தனை ஆண்டுகளாக இந்தப் பாடலை நீக்க முடியவில்லை. தெலுங்கானாவில் அரச சின்னமாக உள்ள காகதீயா டவர் மற்றும் சார் மினார் போன்றவற்றை இப்போது உள்ளது போல் அகற்ற அரசு ஏன் விரும்புகிறத தெலுங்கானா அரசு என்று உருதுவில் எழுதுவதில் மகிழ்ச்சி.
காகதீய துவாரமும் சார்மினார் பத்து வருடங்கள் என்ன பாவம் செய்தார்கள்? அவை அரச ‘தெலுங்கானா’ சின்னங்கள், விசார்ஜீனியம் ஆனால் அந்த காரணத்திற்காக காகத்தியா மற்றும் சார்மினாரை நீக்குவது நியாயமானது அல்ல. காரணமின்றி ஆட்சியாளர்கள் எடுக்கும் எந்த முடிவும் நிலைக்காது. அவை ஒட்டுமொத்த தெலுங்கானாவுக்கும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும். காங்கிரஸ் ஏன் இந்த முடிவை எடுத்தது, இது அவசர முடிவு என்பது தெளிவாகிறது. யாரையும் கேட்காமல் ஒருதலைபட்சமாக அரசு அறிவிப்பது ஜனநாயகம் அல்ல.
உலகப் புகழ்பெற்ற ராமப்பா கோயில், கட்டிய ஆயிரம் தூண்கள் கொண்ட கோவில், ஒரு கல்லு கோட்டை, உடைந்து அல்லது அழிந்து நிற்கும் அந்த அழகிய சிற்பங்கள் வரலாற்றுச் சின்னங்கள். காகடியா கேட் விரிவானது. பத்தாண்டுகளாக அரசின் அடையாளமாக விளங்கும் சிற்பங்கள், கலாச்சாரம், நாகரீக அம்சங்களை தூக்கி எறிவது என்பது ஒரு முக்கிய வரலாற்றுக்கு அநீதி இழைப்பதாகும். அரச கட்டத்திலும் போராட்டங்கள் உள்ளன. பம்மேர போடனா அரச தீமைகளை எதிர்த்துப் போராடினார். பாகவதத்தை அரசனுக்குப் பிரதிஷ்டை செய்வது அதை விற்பதற்குச் சமம் என்றார். மன்னராட்சி என்பது அராஜகம் என்று புதியவர்கள் காட்டும் ‘ராஜமுத்திரை’யில் அரச முத்திரை இல்லையா? இந்த பொது உருவம் தெலுங்கானா அடையாளத்தின் முக்கிய அம்சமாகும். ஒரு சில தலைவர்களுக்கு மட்டும் பிடிக்கவில்லை என்றால், பலருக்கு பிடித்தால் மாறிவிடுவார்கள்.
இது தெலுங்கானா உணர்வின் வாதம் அல்ல. இந்த சின்னம் பயனற்றது என்று காங்கிரஸ் கட்சி எப்போதாவது நினைத்ததுண்டா? இதுவரை ஏதேனும் சிறப்பு விமர்சனங்கள் செய்து அதற்கான விளக்கங்களை பெற்றுள்ளீர்களா? தெலுங்கானா சட்டப் பேரவையில் காகத்தியா சின்னம் இல்லை என்று காங்கிரஸ் விமர்சித்ததா? இந்த விஷயத்தை காங்கிரஸ் அரசு, ஆளுநரிடம், பிரதமரிடமோ அல்லது மத்திய அரசிடமோ எப்போதாவது எடுத்துச் சென்றிருக்கிறதா? அத்தகைய தடை நிறுத்தப்பட்டதா? ரோடு ரோகோ, ரெயில் ரோகோ பஸ்கள் ரோகோ என்று ஏதாவது செய்தீர்களா?
காங்கிரஸ் கட்சி தெலுங்கானாவில் வெற்றி பெறவில்லை என்பதல்ல. காங்கிரஸ், குறிப்பாக சோனியா காந்தி அதை சாதித்தார். இந்த சின்னங்கள் அரச மற்றும் பயனற்றவை என்று சொல்ல அது மட்டும் போதாது. தெலுங்கானாவில் உள்ள லட்சக்கணக்கான காங்கிரஸ் ரசிகர்கள் தெலுங்கானாவுக்காக போராடிய நிலையில், ஆந்திர காங்கிரஸும், மத்திய அரசு தலைமையிலான காங்கிரசும் நீண்ட காலமாக எதிர்த்தன. தெலுங்கானா வரும் என மத்திய அரசு அறிவித்த பிறகும் ஆந்திர காங்கிரஸ், தெலுங்கு தேசம் போன்ற கட்சிகள் ஆந்திராவை பிரிக்க எதிர்ப்பு தெரிவித்தன.
நூற்றுக்கணக்கான உயிர்களை இழந்த பிறகு தெலுங்கானா மக்கள் வெற்றி பெற்றனர். பேராசிரியர்கள் ஜெயசங்கர், கோதண்டராமின் விவாதம் இல்லாமல் தெலுங்கானா உருவான வரலாறு வருமா? தெலுங்கானாவை காங்கிரஸ் கொடுத்தது என்று சொல்வதில் தவறில்லை. தனி தெலுங்கானா மாநிலத்தில் ஆட்சியைப் பிடிக்க அரசியல் கட்சிகள் போட்டியிட்டன. தேர்தலில் காங்கிரஸ் வெற்றி பெற்றது. பாரத ராஷ்டிர சமிதி தலைவர் கே.சி.ஆர் தோல்வியடைந்தார். தெலுங்கானா மக்கள் பெருமிதம் கொள்ளும் காகத்தியா மற்றும் சார்மினார் மக்கள் விரோத கலாச்சார சின்னங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
