சந்திர கிரகணங்கள் மரணம், அழிவு மற்றும் கொள்ளைநோய்களின் சகுனங்கள் – இதைத்தான் பாபிலோனியா மற்றும் மெசபடோமியாவின் சில பகுதிகள் உட்பட பல பண்டைய நாகரிகங்கள் நம்பின. இப்போது ஈராக்கில் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 4,000 ஆண்டுகள் பழமையான கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகளும் அதையே நிரூபிக்கின்றன. அவை 1892 மற்றும் 1914 க்கு இடையில் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் வைக்கப்பட்டன.
நான்கு மாத்திரைகள் இறுதியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு விவரங்கள் ஜர்னல் ஆஃப் கியூனிஃபார்ம் ஸ்டடீஸில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு தாளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. நான்கு களிமண் மாத்திரைகள் “இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சந்திர கிரகண சகுனங்களின் தொகுப்பின் பழமையான உதாரணங்களைக் குறிக்கின்றன” என்று லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பாபிலோனியத்தின் எமரிட்டஸ் பேராசிரியரான ஆண்ட்ரூ ஜார்ஜ் மற்றும் ஒரு சுயாதீன ஆராய்ச்சியாளர் ஜுன்கோ டானிகுச்சி ஆகியோர் ஆய்வறிக்கையில் தெரிவித்தனர்.
இரவு நேரம், நிழல்களின் இயக்கம் மற்றும் கிரகணங்களின் தேதி மற்றும் காலம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சகுனங்கள் எவ்வாறு கணிக்கப்பட்டன என்பதை மாத்திரைகள் ஆராய்கின்றன. ஒரு பேரரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் ஒரு மன்னனின் மரணம் போன்ற முக்கிய விஷயங்கள் செய்யப்பட்ட கணிப்புகள் அடங்கும். ஒரு சகுனத்தின்படி, “கிரகணம் அதன் மையத்திலிருந்து ஒரே நேரத்தில் மறைந்தால் [மற்றும்] ஒரே நேரத்தில் தெளிவாகிறது: ஒரு ராஜா இறந்துவிடுவார், எலாம் அழிக்கப்படுவார்.”
மற்றொரு சகுனம் அந்த நேரத்தில் மெசபடோமியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்த சுபார்டு மற்றும் அக்காட் வீழ்ச்சியை முன்னறிவிக்கிறது. அதன் படி, “ஒரு கிரகணம் தெற்கில் தொடங்கி பின்னர் தெளிவாகிறது: சுபர்து மற்றும் அக்காட்டின் வீழ்ச்சி.”
பண்டைய காலங்களில் ஜோதிட கணிப்புகள்
ஜோதிடர்களின் சில கணிப்புகள் அவர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் அடிப்படையில் இருக்கலாம் என்று ஆண்ட்ரூ ஜார்ஜ் லைவ் சயின்ஸிடம் கூறினார். இருப்பினும், பெரும்பாலான கணிப்புகள் உண்மையில் கிரகண குணாதிசயங்களை பல்வேறு சகுனங்களுடன் இணைத்துள்ளன என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.
பாபிலோனியா மற்றும் மெசபடோமியாவில் உள்ள மக்கள் வான நிகழ்வுகள் நடக்கவிருக்கும் ஏதோவொன்றின் அடையாளங்கள் என்று உறுதியாக நம்புவதாகவும், எதிர்காலத்தைப் பற்றி மக்களுக்குச் சொல்ல கடவுள் இந்த அடையாளங்களை கவனமாக வைத்ததாகவும் அந்தத் தாளில் ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். “ராஜாவுக்கு அறிவுரை வழங்கியவர்கள் இரவு வானத்தை கண்காணித்து, அவர்களின் அவதானிப்புகளை வான-சகுன நூல்களின் கல்வித் தொகுப்போடு பொருத்துவார்கள்” என்று அந்த தாள் கூறுகிறது.
இருப்பினும், நம்பிக்கை குருட்டுத்தனமாக இல்லை மற்றும் ஒரு பெரிய கணிப்பு செய்யப்பட்டால், அரசர்கள் விசாரணைக்கு உத்தரவிட்டனர். “கொடுக்கப்பட்ட சகுனத்துடன் தொடர்புடைய கணிப்பு அச்சுறுத்தலாக இருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, ‘ஒரு ராஜா இறந்துவிடுவார்’, பின்னர் ராஜா உண்மையான ஆபத்தில் இருக்கிறாரா என்பதைத் தீர்மானிக்க எக்ஸ்டிஸ்பிசி (விலங்குகளின் குடல்களை ஆய்வு செய்தல்) மூலம் வாய்வழி விசாரணை நடத்தப்பட்டது,” ஜார்ஜ் மற்றும் தனிகுச்சி எழுதினார்.கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில், மக்கள் தீமையைத் தடுக்கவும் கெட்ட சகுனத்தைத் தவிர்க்கவும் சடங்குகளைச் செய்தனர்
சகுனங்கள் மூலம் மனிதர்களுக்கு எதிர்கால நிகழ்வுகளை கடவுள்கள் குறிப்பிட முடியும் என்பது பொதுவான மெசபடோமிய நம்பிக்கை; சில நேரங்களில் விலங்குகளின் குடல்கள் மூலம், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் சகுனங்களை வானியல் மற்றும் ஜோதிடம் மூலம் படிக்கலாம் என்று நம்பினர். எந்த மனித நடவடிக்கையும் இல்லாமல் கிரகங்கள் வழியாக சகுனங்கள் தோன்றியதால், அவை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகக் காணப்பட்டன. ஆனால் இந்த சகுனங்கள் முன்னறிவிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளும் தவிர்க்கப்படக்கூடியவை என்று அவர்கள் நம்பினர். சகுனங்களுடன் மெசபடோமியர்கள் கொண்டிருந்த உறவை ஓமன் கம்பென்டியாவில் காணலாம், இது இரண்டாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்து இயற்றப்பட்ட பாபிலோனிய உரையாகும்.
பாபிலோனிய வானியலாளர்கள் கவனித்த பல்வேறு வான சகுனங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவைத் தரும் எனுமா அனு என்லில் என்பது கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகளின் வரிசையாகும்.[17] சூரியன் மற்றும் சந்திரன் போன்ற வான உடல்களுக்கு சகுனங்களாக குறிப்பிடத்தக்க சக்தி வழங்கப்பட்டது. நினிவே மற்றும் பாபிலோன், சுமார் 2500-670 B.C., மெசபடோமியர்களால் கவனிக்கப்பட்ட சந்திர சகுனங்களைக் காட்டுகின்றன. “சந்திரன் மறைந்தால், பூமிக்கு தீமை ஏற்படும், சந்திரன் அதன் கணக்கிலிருந்து மறைந்தால், கிரகணம் ஏற்படும்.
பாபிலோனிய வானவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பிற வரலாற்றாசிரியர்களால் சிறந்ததாகக் கருதப்படும் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள நூல்களிலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட பிஞ்ச்ஸின் நவீன தொகுப்பு உள்ளது. பிரஸ்ஸல்ஸ் மற்றும் பெர்லின் தொகுப்புகள் குறிப்பிடப்பட வேண்டிய ஜோதிடங்களைப் பற்றிய மற்ற இரண்டு நூல்கள். அவை பிஞ்ச்ஸ் ஆந்தாலஜிக்கு ஒத்த தகவல்களை வழங்குகின்றன, ஆனால் அவை ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்ட தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன.
