இஸ்தான்புல்லின் உலகப் புகழ்பெற்ற ஹாகியா சோபியா அருங்காட்சியகத்தை மீண்டும் மசூதியாக மாற்ற நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துள்ளது. இது ஆறாம் நூற்றாண்டில் துர்கியேவில் ஒரு கதீட்ரலாக கட்டப்பட்டது. நீதிமன்றத்தின் முடிவிற்குப் பிறகு, ஜனாதிபதி ரெசெப் தயிப் எர்டோகன் ஹாகியா சோபியாவை மசூதியாக திறப்பதாக அறிவித்தார்.இந்த கட்டிடம் 1,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ கதீட்ரலாக கட்டப்பட்டது, ஆனால் மே 1453 இல் ஒட்டோமான் பேரரசர் இரண்டாம் மெஹ்மத் இஸ்தான்புல் கைப்பற்றப்பட்டபோது மசூதியாக மாற்றப்பட்டது.
இந்த அருங்காட்சியகத்தை மசூதியாக மாற்றுவது தொடர்பான சர்வதேச எச்சரிக்கையையும் துருக்கி பெற்றிருந்தது, அதில் 1500 ஆண்டுகள் பழமையான கட்டிடத்தின் அடையாளத்தில் எந்த மாற்றமும் செய்யக்கூடாது என்று கூறப்பட்டது. ஹாகியா சோபியா 900 ஆண்டுகளாக ஒரு தேவாலயமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
இதற்குப் பிறகு இது மசூதியாகவும் பின்னர் அருங்காட்சியகமாகவும் 500 ஆண்டுகளாக அறியப்பட்டது. இது 1934 இல் ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது மற்றும் இப்போது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
துருக்கியில் உள்ளவர்கள் அதை அனைவரும் வழிபடும் வகையில் புனித இடமாக மாற்ற வேண்டும் என்று நீண்ட காலமாக கோரிக்கை விடுத்து வருகின்றனர்.இருப்பினும், இப்போது துருக்கிய அரசாங்கத்தின் இந்த திட்டம் உலகெங்கிலும் உள்ள மத மற்றும் அரசியல் தலைவர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த விமர்சனங்களுக்கு எதிராக தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்ட அதிபர் எர்டோகன், நாடு தனது இறையாண்மையைப் பயன்படுத்தி மீண்டும் இஸ்லாமியரின் புனித தளமாக மாற்ற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியுள்ளார்.
ஊடகவியலாளர் மாநாட்டில் உரையாற்றிய ஜனாதிபதி, ஜூலை 24 ஆம் திகதி வளாகத்தில் முதலாவது முஸ்லிம் தொழுகை நடத்தப்படும், அதாவது இன்று முதல் இங்கு தொழுகை நடத்தப்படும் என ஜனாதிபதி தெரிவித்தார். நாட்டில் உள்ள மற்ற மசூதிகளைப் போலவே, ஹாகியா சோபியாவின் கதவுகளும் உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு திறந்திருக்கும் என்று அவர் கூறினார்.
ஹாகியா சோபியா மசூதியாக மாற்றப்பட்டது குறித்து துருக்கி அதிகாரிகள் கூறுகையில், கட்டிடத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ சின்னங்கள் அகற்றப்படாது. ஹாகியா சோபியாவில் மாற்றங்களைச் செய்வது மிகவும் குறியீடாகும்.
இது ஒரு அருங்காட்சியகமாக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தவர், நவீன துர்கியேவின் நிறுவனர் கெமல் அட்டாடர்க். இருப்பினும், துருக்கி இன் தற்போதைய ஜனாதிபதி, அட்டதுர்க் இன் மதச்சார்பற்ற பாரம்பரியத்தை அகற்றுவதில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
இந்த முடிவு குறித்து எர்டோகன் எந்த வருத்தமும் தெரிவிக்கவில்லை. இந்த முடிவை நாட்டிலோ அல்லது வெளிநாட்டிலோ யார் எதிர்த்தாலும் அது துருக்கியின் இறையாண்மையை தாக்குவதாக அவர் கூறுகிறார்.
ஹாகியா சோபியாவை மீண்டும் மசூதியாக மாற்றும் துருக்கியின் முடிவு நாட்டிலும் உலக அளவிலும் விமர்சிக்கப்படுகிறது. கொவிட்-19 காரணமாக பொருளாதாரத்திற்கு ஏற்பட்டுள்ள பாதிப்பில் இருந்து மக்களின் கவனத்தை திசை திருப்பவே ஜனாதிபதி இவ்வாறு செய்கிறார் என விமர்சகர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
இந்த கட்டிடம் துருக்கிக்கு அல்ல, மனித குலத்திற்கு சொந்தமானது என்று சர்வதேச சமூகம் கூறுகிறது. எனவே இந்த கட்டிடத்தில் எந்த மாற்றமும் செய்யக்கூடாது. இது இரு மதங்களுக்கு இடையே பாலமாகச் செயல்படுவதாகவும், இரு மதங்களும் ஒன்றிணைந்து செழித்து வளர்வதற்கான அடையாளம் என்றும் அவர் கூறுகிறார்.
அதே நேரத்தில், பல விஷயங்களில் துருக்கிக்கும் கிரீஸுக்கும் இடையே இராஜதந்திர பதற்றம் அதிகரித்து வரும் நேரத்தில் ஹாகியா சோபியாவின் இந்த சர்ச்சை வந்துள்ளது. இந்த ஆண்டு, மே மாதம், முன்னாள் பைசண்டைன் பேரரசின் மீது ஒட்டோமான் பேரரசு படையெடுத்ததன் 567வது ஆண்டு விழாவில், ஹகியா சோபியா அருங்காட்சியகத்தில் குர்ஆனின் பகுதிகளை வாசிப்பதை கிரீஸ் எதிர்த்தது.
இது தொடர்பாக கிரீஸ் வெளியுறவு அமைச்சகம் அறிக்கை வெளியிட்டு, துருக்கியின் இந்த நடவடிக்கை யுனெஸ்கோவின் ‘உலக கலாச்சார மற்றும் இயற்கை பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதற்கான ஒப்பந்தத்தை’ மீறுவதாகும். இந்த விஷயத்தில், உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கையின் மையமாக ஹாகியா சோபியா இருப்பதாக கிரீஸ் தெளிவாகக் கூறியது. எனவே, அரசியல் ஆதாயம் பெற துருக்கியில் இதைப் பயன்படுத்தக் கூடாது.
ஹகியா சோபியா துருக்கியின் பாரம்பரியங்கள் மற்றும் அதன் பன்முகத்தன்மை கொண்ட வரலாற்றின் எடுத்துக்காட்டாக பராமரிக்கப்பட வேண்டும் என்று அமெரிக்க வெளியுறவு அமைச்சர் மைக் பாம்பியோ ஒரு அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளார்.
ஹாகியா சோபியா அருங்காட்சியகத்தின் நிலைக்கு எந்த மாற்றமும் பல்வேறு மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே ஒரு ‘பாலமாக’ செயல்படும் திறனைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் என்று அவர் எச்சரித்தார்.
ஹாகியா சோபியாவை மசூதியாக மாற்றும் முடிவிற்கு யுனெஸ்கோ வருத்தம் தெரிவித்துள்ளது. இது தொடர்பாக துருக்கி அதிகாரிகள் எந்த காலதாமதமும் இன்றி உடனடியாக அந்த நிறுவனத்துடன் பேச வேண்டும் என்று கூறியுள்ளது. விவாதமின்றி இந்த அருங்காட்சியகத்தின் நிலையை துர்கியே மாற்றக்கூடாது என்றும் கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
துருக்கி அரசாங்கத்தின் இந்த முடிவுக்கு ரஷ்யாவை தளமாகக் கொண்ட தேவாலயம் வருத்தம் தெரிவித்ததுடன், ஹாகியா சோபியா மீதான தீர்ப்புக்கான உரிமையில் இருந்து நீதிமன்றம் விலகி இருக்க வேண்டும் என்று கூறியுள்ளது. நீதிமன்றத்தின் இந்த தீர்ப்பு சமூகத்தை பிளவுபடுத்தும் என்று கூறியுள்ளது.
ஹாகியா சோபியா என்பது இஸ்தான்புல் மற்றும் துர்கியேவின் வரலாற்றை விவரிக்கும் ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். இது அயசோபியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கட்டிடம் முதலில் தேவாலயமாக கட்டப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் நவீன துருக்கியில் ஒரு மசூதியாகவும் அருங்காட்சியகமாகவும் மாற்றப்பட்டது.
கதீட்ரலில் இருந்து மசூதிக்கும், மசூதியிலிருந்து அருங்காட்சியகத்துக்கும் பயணிக்கும் இந்தக் கட்டிடம் துருக்கியின் வரலாறு மற்றும் முரண்பாடுகள் இரண்டின் உயிருள்ள ஆவணமாகும். இந்த கட்டிடம் துர்கியேயின் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் சின்னமாக அறியப்படுகிறது.
இந்த சின்னமான கட்டமைப்பின் கட்டுமானம் கிபி 532 இல் தொடங்கியது, பைசண்டைன் பேரரசின் ஆட்சியாளரான ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது, நகரம் கான்ஸ்டான்டினோபிள் அல்லது கான்ஸ்டான்டினோபிள் என்று அறியப்பட்டது.இந்த மதிப்புமிக்க கட்டிடத்தை கட்ட, மிக நல்ல தரமான கட்டுமான பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அக்கால சிறந்த கைவினைஞர்கள் இந்த வேலையில் பணியமர்த்தப்பட்டனர். இது அக்கால பொறியியலின் தனித்துவமான உதாரணம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
கதீட்ரல் வடிவில் உள்ள இந்த கட்டமைப்பின் கட்டுமானம் சுமார் ஐந்து ஆண்டுகளில் அதாவது கி.பி 537 இல் நிறைவடைந்தது. இந்த கட்டிடம் அந்த நேரத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்திற்கு ஒரு முக்கிய மையமாக இருந்தது மற்றும் காலப்போக்கில் பைசண்டைன் பேரரசின் ஸ்தாபனத்தின் அடையாளமாக மாறியது.
இந்த கட்டிடம் ஏறக்குறைய 900 ஆண்டுகளாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய மையமாக செயல்பட்டது, ஆனால் 1453 இல், இஸ்லாத்தை பின்பற்றிய ஒட்டோமான் பேரரசின் சுல்தான் மெஹ்மத் II, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றியபோது, நகரம் இஸ்தான்புல் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது.
கிபி 537 இல் கட்டப்பட்டதிலிருந்து 1453 வரை, ஹாகியா சோபியா அதன் கட்டிடக்கலையுடன் ஒரு கதீட்ரலாக இருந்தது. ஆனால் இரண்டாம் மெஹ்மத் இஸ்தான்புல்லைக் கைப்பற்றியவுடன் இந்த தேவாலயம் மசூதியாக மாற்றப்பட்டது.
ஹாகியா சோபியா ஆக்கிரமிப்பு படைகளால் பெருமளவில் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் சிறிது நேரம் கழித்து அது ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது, நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டமைப்பில் பல உள் மற்றும் வெளிப்புற மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன இந்த கட்டமைப்பின் வெளிப்புறத்தில் மினாராக்கள் கட்டப்பட்டன.
1453 முதல் 1931 வரை இந்தக் கட்டிடம் மசூதியாகவே இருந்தது. பின்னர் 1931 இல், துருக்கி குடியரசாக மாறியதும், முஸ்தபா கெமால் பாஷா, கெமால் அதாதுர்க், இதை ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றி பொதுமக்களுக்கு திறக்க உத்தரவிட்டார்.
1935 ஆம் ஆண்டு முதல் அருங்காட்சியகமாக இருந்த இந்த கட்டிடம் இப்போது துருக்கிக்கு வருகை தரும் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. இது ஒரு தனித்துவமான கட்டிடமாகும், இதில் இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அன்னை மேரி சுவர்களில் தெரியும் அதே போல் குர்ஆன் மற்றும் மிஹ்ராப் வசனங்கள். துருக்கியை மேலும் மதச்சார்பற்ற நாடாக மாற்றுவதற்கு இந்த நடவடிக்கையை அட்டர்துக் எடுத்தார்.
ஜனாதிபதி எர்டோகன் அரசியலில் தனது முதல் அடியை எடுத்தது முதல், ஹாகியா சோபியாவை மீண்டும் ஒரு மசூதியாக மாற்றுவதே அவரது முக்கிய நிகழ்ச்சி நிரலாக இருந்தது. இருப்பினும், நவீன துருக்கிய வரலாற்றாசிரியர்கள் எர்டோகன் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் ஹாகியா சோபியாவை ஒரு மசூதியாக மாற்ற வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை ஆரம்பத்தில் எதிர்த்தார், ஆனால் இஸ்தான்புல் நகராட்சித் தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு தனது நிலைப்பாட்டை மாற்றினார்.
அதே நேரத்தில், துருக்கியின் ஹாகியா சோபியா மசூதியாக மாற்றப்பட்டதற்குப் பின்னால் அமெரிக்காவின் நடவடிக்கையும் உள்ளது. உண்மையில், அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் டிரம்ப் ஜெருசலேமை இஸ்ரேலின் தலைநகராக அங்கீகரித்த போது, எர்டோகன் ஹாகியா சோபியாவை மசூதியாக மாற்றுவது குறித்தும் குரல் கொடுத்தார்.
அதிபரின் இந்த முடிவு அரபு நாடுகளில் பீதியை ஏற்படுத்தியிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. இருப்பினும், ஹாகியா சோபியாவை அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து மசூதியாக மாற்றியது, அரசியல் கௌரவத்தைப் பெறுவதற்கான எர்டோகனின் விருப்பத்துடன் பெரிதும் தொடர்புடையது என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.
இதன் மூலம், எர்டோகன் தனது இழந்த அரசியல் ஆதரவை மீண்டும் பெற விரும்புகிறார். துருக்கிய இளைஞர்கள் மத்தியில் மீண்டும் பிரபலமடையவும் விரும்புகிறார்.
ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹாகியா சோபியாவின் பங்கு அரசியல் மற்றும் மதத்தில் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது. 1935 ஆம் ஆண்டு அரசாங்கத்தால் அருங்காட்சியகமாக நியமிக்கப்பட்டதிலிருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் 30 லட்சம் பேர் பார்வையிடுகின்றனர்.
இருப்பினும், 2013 முதல், நாட்டில் உள்ள சில இஸ்லாமிய தலைவர்கள் ஹாகியா சோபியாவை மீண்டும் மசூதியாக திறக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுத்து வருகின்றனர். இந்த தகராறு மதம் சார்ந்ததாக மட்டும் இல்லை. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, துருக்கிய சமுதாயத்தில் தேசியவாத உணர்வு எழுந்துள்ளது, இதில் ஒட்டோமான் பேரரசின் வரலாறு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
இஸ்தான்புல் மற்றும் ஹாகியா சோபியாவை ஒட்டோமான் பேரரசு கைப்பற்றியதன் நினைவாக இந்த அருங்காட்சியகத்தை மசூதியாக மாற்ற வேண்டும் என்று சிலர் நம்புவது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
