இங்கு யாரும் மரப் படகு மூலம் மீன்பிடிப்பதில்லை” என்று ஹுவான்சாகோவின் கடைசி கபாலிட்டோ தயாரிப்பாளர்களில் ஒருவரான கார்லோஸ் உகனான் அர்சோலா கூறினார்.
குறைந்தது 3,500 ஆண்டுகளாக, பெருவியன் கடற்கரையோரத்தில் உள்ள மீனவர்கள் நாணல் படகுகளை உருவாக்கி, அலைகளில் அலைந்து கரைக்குத் திரும்பி வருகின்றனர்.மூன்று மீட்டர் உயர அலைகள் வடக்கு பெருவியன் கடற்கரை கிராமமான ஹுவான்சாகோவில் உள்ள பிளாயா எல் மொகோட் மீது மோதுகின்றன. கடற்கரையை உற்றுப் பார்த்து, உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச சுற்றுலாப் பயணிகளின் கலவையானது பசிபிக் பகுதியில் உலாவுகிறது.
ஆனால் கடற்கரையில் ஒரு வளைவைச் சுற்றி, கபாலிடோஸ் டி டோடோராவின் வளைந்த பிராவ்ஸ் கடற்கரையை வரிசைப்படுத்துகிறது, அவர்களின் வில் கடலை நோக்கிச் செல்கிறது. குறைந்தது கடந்த 3,500 ஆண்டுகளாக, ஹுவான்சாகோவின் மீனவர்கள் இந்த நாணல் கைவினைகளை உலாவ பயன்படுத்துகின்றனர்.பெருவின் அழிந்துபோன பழங்குடி மொழிகளில் ஒன்றான மொச்சிகாவில் டப் அல்லது ஸ்பானிஷ் மொழியில் கபாலிடோஸ் (“சின்ன குதிரைகள்”) என அறியப்படும் இந்த பண்டைய கைவினைப்பொருட்கள் கடற்கரைக்கு அருகிலுள்ள நன்னீர் குளங்களில் வளரும் டோடோரா நாணல்களின் இறுக்கமாக கட்டப்பட்ட மூட்டைகளால் செய்யப்படுகின்றன.
அவர்களின் கையொப்பம் தலைகீழாக மாறியது, குறுகிய வில் இரண்டு துண்டுகளாகவும் அலைகளின் மேல் தோன்றும். பசிபிக் இங்கே அமைதியானது, மேலும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அதன் காவிய வீச்சுகள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து நவீன சர்ஃபர்களை ஈர்க்கின்றன.ஆனால் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த கடற்கரையில் வசிப்பவர்களுக்கு, கபாலிடோக்கள் மட்டுமே கடற்கரைக்கு திரும்பிச் செல்ல அனுமதிக்கும் முன் அவர்களின் மீன்பிடி பகுதிகளை அடைய உதவுவதற்காக அலைகளின் வழியாக குத்தக்கூடிய ஒரே விஷயம்.
இன்னும் கபாலிடோக்களை உருவாக்கும் Huanchaceños அவர்களின் கைவினைப்பொருட்கள் பற்றி பெருமை கொள்கிறார்கள், சிலர் இது உலகின் ஆரம்ப சர்ப்போர்டுகளில் ஒன்றாகும் என்று கூறினர், இருப்பினும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இங்கு குறைவான மக்கள் டோடோராவை பயிரிடும் மற்றும் கபாலிடோக்களை உருவாக்கும் கலையைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இப்போது, இந்த பழமையான பாரம்பரியம் அடுத்த சில தசாப்தங்களில் மறைந்துவிடும் அபாயம் உள்ளது.
சர்ஃபிங் பொதுவாக ஹவாயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது மற்றும் மக்கள் அலைகளில் சவாரி செய்வதை சித்தரிக்கும் பெட்ரோகிளிஃப்கள் குறைந்தது கிபி 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. இருப்பினும், ஹுவான்சாக்கோவிற்கு அருகிலுள்ள சான் சான் அருங்காட்சியகம் மற்றும் லிமாவில் உள்ள லார்கோ அருங்காட்சியகம் ஆகியவை மக்கள் மற்றும் கடவுள்கள் கபாலிடோக்களை உலாவவும், மீன்பிடிக்கவும் மற்றும் இதற்கு முந்தைய கைதிகளைக் கொண்டு செல்லவும் பயன்படுத்துவதைக் காட்டும் பண்டைய மட்பாண்டங்களைக் காட்சிப்படுத்துகின்றன.
“டோடோரா பாரம்பரியமானது மற்றும் மூதாதையர், மொச்சிகாஸ் (கி.பி. 1-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து மோசே கலாச்சாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). இந்த டோடோரா சான் சானில் பாதுகாக்கப்பட்டது,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்,7 ஆம் நூற்றாண்டின் சிமு நகரத்தின் மையம் ஹுவான்சாகோவிலிருந்து 5 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. புகழ்பெற்ற பெருவியன் வரலாற்றாசிரியர் மரியா ரோஸ்ட்வோரோவ்ஸ்கி இந்த மட்பாண்டங்கள் குறைந்தது கிமு 1400 க்கு முந்தையதாக இருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்.கபாலிடோஸ் சுமார் 4 மீ நீளமும், 1 மீட்டருக்கும் குறைவான அகலமும் கொண்டது மற்றும் 100 கிலோ வரை சுமைகளை சுமக்கும். அவை வறண்டு இருக்கும்போது, படகுகள் சுமார் 40 கிலோ எடை இருக்கும்.
ஆனால் காலையில் மீனை பிடித்த பிறகு, அவை இரண்டு மடங்கு எடையுள்ளதா ஆனால் பெரிய வணிக மீன்பிடி படகுகள் , அரிப்பு மற்றும் குப்பைகள் அதிகரிப்பதாலும், வலைகள் சிக்கலாக அல்லது கிழிந்து விடுவதால், ஒவ்வொரு ஆண்டும் வணிகம் குறைந்த லாபம் ஈட்டுவதாக மீனவர்கள் கூறுகின்றனர். இதன் விளைவாக, பல Huanchaceños சுற்றுலாவை நோக்கி திரும்பியுள்ளனர் அல்லது வேறு இடங்களில் வாய்ப்புகளைத் தேடி வெளியேறியுள்ளனர்.
“ஹுவான்சாகோவில், அவர்களின் கடந்த காலம், அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரியம் மற்றும் அவர்களின் அறிவைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்ட ஒரு சமூகம் உள்ளது, இது மொச்சிகாஸ் மற்றும் சிமோஸ் (12-16 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) காலத்தைச் சேர்ந்தது. கடல்,” என்று லிமாவின் யுனிவர்சிடாட் சைன்டிஃபிகா டெல் சுரில் கடல் உயிரியல் பேராசிரியரான மரினா குயின், ஹுவான்சாகோவில் உள்ள கபாலிட்டோ டி டோடோரா என்ற தனது ஆய்வில் எழுதினார்.
“அதன் தோற்றம் முதல், பெருவியன் கடற்கரையில் கபாலிட்டோ டி டோடோராவுடன் மீன்பிடித்தல் தடையின்றி நடைமுறையில் உள்ளது.”சீ அண்ட் வேவ்ஸ்: ரைட் அண்ட் ஸ்போர்ட் ஆஃப் தி டப் அல்லது கபாலிட்டோ டி டோடோராவின் ஆசிரியர் என்ரிக் அமயோ செவல்லோஸ் கருத்துப்படி, விளையாட்டு, போட்டி மற்றும் சடங்குக்காக சர்ஃபிங் செய்வது பொதுவாக டியூப் எனப்படும் டூப் போன்ற ஒரு கைவினைப்பொருளில் செய்யப்பட்டது.
டோடோரா நாணல், மூங்கில் மற்றும் கடல் சிங்கத் தோல்கள் ஆகியவற்றின் கலவையுடன் உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்பானியர்கள் பேகன் என்று தடைசெய்யும் வரை சடங்குகள் நீடித்தன. “[டியூப்] இன் நோக்கம் கடலின் அலைகளை வெட்டுவது அல்லது சர்ஃபிங் செய்வதே” என்று அமாயோ செவல்லோஸ் விளக்கினார். இன்று, வரலாற்று ரீதியாக சர்ஃபிங் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகிய இரண்டிற்கும் பயன்படுத்தப்பட்ட டப் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது.
பண்டைய ஆண்டியன் கடலோர மீன்பிடி சமூகங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மானுடவியல் உயிரியல் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஜோர்டி ரிவேரா பிரின்ஸ், “கடந்த 3,500 ஆண்டுகளில் கபாலிட்டோவின் வடிவமைப்பு கிட்டத்தட்ட மாறாமல் உள்ளது … இது வரலாறு மற்றும் அதே நேரத்தில் வாழும் கலாச்சாரம்.”
டோட்டோரா நாணல் ஒரு நுட்பமான பயிர், மேலும் அவற்றை பயிரிடுதல், அறுவடை செய்தல் மற்றும் கடல்வழிப் படகுகளாக மாற்றுவது தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடைப்பிடிக்கப்படும் கலை. மீனவர்கள் நாணல்களை பிணைக்கிறார்கள், அதனால் அவற்றின் முக்கோண தண்டுகள் ஒன்றாக பொருந்துகின்றன, மேலும் அவற்றுக்கிடையே காற்று பாக்கெட்டுகள் இல்லை. புதிய நாணல்களை உலர்த்துவதற்கு நாட்கள் மற்றும் ஒரு புதிய கைவினைப்பொருளை ஒன்று சேர்ப்பதற்கு தேவையான நான்கு மூட்டைகளையும் உருவாக்க மணிநேரங்கள் ஆகும்.
இன்று, பெரும்பாலான மீனவர்கள் டோடோராவை நைலான் கயிறுகளால் கட்டுகிறார்கள், ஆனால் கடந்த காலத்தில் அவர்கள் சடை லாமா ரோமங்களின் மெல்லிய கயிறுகளைப் பயன்படுத்தினர். கனமான அலைகள், வலுவான பூமத்திய ரேகை சூரியன் மற்றும் மணல் மற்றும் கற்களின் சிராய்ப்பு ஆகியவற்றால், கபாலிடோக்கள் இரண்டு மாதங்களுக்கு மேல் நீடிக்காது, எனவே புதிய கைவினைகளை உருவாக்க வடங்கள் சேமிக்கப்படுகின்றன.
இன்று மீன்பிடிக்க முதன்மையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், உகனான் அர்சோலா அவர்களின் பொழுதுபோக்கு நோக்கத்தை மறந்துவிட விரும்பவில்லை என்று கூறினார். “கபாலிட்டோ டி டோடோரா விளையாட்டுக்காகவும், அலைகளில் உலாவுவதற்காகவும் உள்ளது.” உகனான் அர்சோலாவின் தந்தை அவருக்கு மீன்பிடிக்கக் கற்றுக்கொடுத்தார், கபாலிட்டோவில் உலாவவும், சர்ஃபிங் போட்டியில் ஹுவான்சாகோவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த அவர் ஆஸ்திரேலியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பண்டைய கைவினைப்பொருளில் உலாவினார்.
கடற்கரையில் நிமிர்ந்து நிற்கும் கபாலிடோக்களைப் பார்க்கும்போது, அவை எப்பொழுதும் போலவே முழுக்க முழுக்க டோட்டோராவால் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் ஒரு மீனவர் தனது கைவினைப்பொருளை தண்ணீருக்கு எடுத்துச் செல்வதைப் பார்க்கும்போது, பெரும்பாலான கபாலிடோக்களின் டோடோரா மூட்டைகளின் மையப்பகுதி வேறு ஏதோவொன்றால் நிரப்பப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம்.
சில மீனவர்கள் தூக்கி எறியப்பட்ட பிளாஸ்டிக் பாட்டில்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், சிலர் மெத்து புழுவைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவை நன்றாக மிதப்பதால் அல்ல.கடற்கரையோரங்களில் வளர்ச்சி பரவி வருவதால், தோடோரா குளங்கள் மறைந்து வருகின்றன. ஹோட்டல்கள், உணவகங்கள் மற்றும் சர்ஃப் கடைகளின் ஒவ்வொரு புதிய பயிர்களிலும், சதுப்பு நிலங்கள் நிரப்பப்பட்டு, கட்டுப்பாடற்ற விரிவடைகிறது.
ஹுவான்சாகோவிற்கு வடக்கே, அரசாங்கம் டோடோராவை வளர்ப்பதற்காக ஒரு கடற்கரையை ஒதுக்கியுள்ளது, ஆனால் உகனான் அர்சோலாவின் கூற்றுப்படி, சில டஜன் மீனவர்களின் தேவையை பூர்த்தி செய்ய இது போதாது.ஒவ்வொரு குளமும் ஒரு குடும்பத்திற்கு “சொந்தமாக” உள்ளது, அவர்கள் தோடோராவை பயிரிட்டு, அவை முதிர்ந்தவுடன் நாணல்களை வெட்டுகிறார்கள். டோடோரா முழு உயரத்திற்கு வளர பல மாதங்கள் ஆகலாம், எனவே குடும்பங்கள் வெவ்வேறு குளங்களில் இருந்து நாணல் அறுவடை செய்கிறார்கள்.
கபாலிடோஸ் தேய்ந்து போயிருப்பதால், தேவைப்படும் போது புதிய ஒன்றை உருவாக்க போதுமான டோடோரா அரிதாகவே உள்ளது. எனவே, 1990 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, மீனவர்கள் டோடோரா பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்ய ஒருவித நிரப்பியைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது.
அவர்கள் மீன்பிடிக்கச் செல்ல அதிகாலையில் எழுந்திருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு சிறு வயதிலிருந்தே ஊக்கம் இருக்க வேண்டும். டோடோரா வளர்ப்பது மற்றும் மீன்பிடி வலைகளை சரிசெய்வது பற்றி அவர்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கெல்லாம் நேரம் எடுக்கும். பலர் நவீன சர்ஃப்போர்டுகளில் சர்ஃபிங் செய்ய ஈர்க்கிறார்கள், ஆனால் கபாலிட்டோவும் சர்ஃபிங் செய்கிறார்,” என்று அவர் கூறினார்.
ஒருவேளை இளைய தலைமுறையினர் கபாலிட்டோவின் சர்ஃபிங் வேர்களை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அவர்களால் அதன் உயிர்வாழ்வை உறுதிப்படுத்த முடியும்.
