தென்னாப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த சிதிம்மா அடெட்ஷினா தனது தேசியத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கிய நபர்களால் ஆன்லைன் துஷ்பிரயோகத்தை எதிர்கொண்டார்

சட்ட மாணவி சிதிம்மா அடெட்ஷினா மிஸ் தென்னாப்பிரிக்கா இறுதிப் போட்டியாளராக விரும்பப்படும் இடத்தைப் பிடித்தபோது, அவரது வெற்றி ஒரு மோசமான பின்னடைவைக் கட்டவிழ்த்து, நாட்டில் சிலருக்கு மேற்பரப்புக்கு அருகில் இருக்கும் இனவெறியின் மடிப்புகளைக் கண்டறிந்தது.

23 வயதான அந்த பெண்ணின் பெயர் நைஜீரியாவுடனான அவரது தொடர்பைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இணைய துப்பறியும் நபர்கள் அவளது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அங்குலத்தையும் மேலும் அறிய விரும்பினர். அவரது தந்தை நைஜீரியர் என்பதையும், அவரது தாயார் தென்னாப்பிரிக்கராக இருந்தாலும், அவரது குடும்பத்தினர் அண்டை நாடான மொசாம்பிக்கிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பதையும் அவர்கள் கண்டறிந்தனர்.

“தென்னாப்பிரிக்கர்கள் சார்பாக, நாங்கள் அவளையும் அந்த பெயரையும் அடையாளம் காணவில்லை! அவள் பேக்கிங் செய்ய ஆரம்பித்து வீட்டிற்குச் செல்வது நல்லது” என்று X இல் வர்ணனையாளர் ஒருவர் கோபமடைந்தார்.ஆனால் வீடு எங்கே? திருமதி அடெட்ஷினா தென்னாப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்தவர், போட்டியின் அமைப்பாளர்களால் சரிபார்க்கப்பட்டது. ஜோகன்னஸ்பர்க்கிற்கு அடுத்த நகரமான சோவெட்டோவில் பிறந்ததாகவும், கேப் டவுனில் வளர்ந்ததாகவும் அவர் பேட்டிகளில் கூறியுள்ளார்.

 இருப்பினும், “வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்” என்ற உணர்வு மற்றும் கடுமையான தாக்குதல்கள் கூட சமூக ஊடகங்களில் பெருக்கெடுத்தன. 14,000 க்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துக்கள் அகற்றப்படுவதற்கு முன்பு குவிக்கப்பட்ட உயர்தர தொலைக்காட்சி போட்டியில் இருந்து அவளை நீக்கக் கோரி ஒரு மனுவும் இருந்தது.நாட்டின் கலாச்சார அமைச்சர் கெய்டன் மெக்கென்சி, தேசபக்தி கூட்டணி கட்சியின் தலைவர், இது ஒரு கூட்டணி அரசாங்கத்தில் சேர்ந்து, அதன் மேடையில் இடம்பெயர்வு பிரச்சினைகளை ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாற்றியது.

எங்கள் மிஸ் எஸ்ஏ போட்டியில் நைஜீரியர்கள் போட்டியிட முடியாது. நான் கருத்து தெரிவிப்பதற்கு முன் அனைத்து உண்மைகளையும் பெற விரும்புகிறேன், ஆனால் அது ஏற்கனவே வேடிக்கையான அதிர்வுகளை அளிக்கிறது,” என்று அவர் X இல் கூறினார்.அடுத்த வார இறுதியில் யார் மேடையில் தோன்றுவார்கள் என்பதைத் தாண்டி தென்னாப்பிரிக்காவில் இந்த விவகாரம் ஒரு நரம்பைத் தொட்டுள்ளது.

அவள் எதிர்கொள்ளும் ஆன்லைன் வெறுப்பு அவளை போட்டியிடுவது பற்றி இருமுறை யோசிக்க வைத்தது.“நான் ஒரு நாட்டைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறேன், ஆனால் நான் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மக்களின் அன்பை நான் உணரவில்லை,” என்று அவர் கூறினார்.திருமதி அடெட்ஷினா மேலும் கூறுகையில், முழு சூழ்நிலையும் “கருப்பு மீது கருப்பு வெறுப்பு” போல் உணரப்பட்டது, தென்னாப்பிரிக்காவில் “அஃப்ரோபோபியா” என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட இனவெறியை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது மற்ற ஆப்பிரிக்கர்களை குறிவைக்கிறது.

 கடைசி 16 பெண்களில், நாட்டின் கரைக்கு அப்பால் இருந்து தோற்றம் பெற்ற ஒரு பெயரைக் கொண்ட ஒரே போட்டியாளர் தான் அல்ல என்று அவர் உணர்ந்தார் – சில தெற்காசிய மற்றும் ஐரோப்பிய பெயர்களைக் கொண்டவர்கள் – இருப்பினும் அவர் விமர்சனத்தின் பெரும்பகுதியைப் பெறுகிறார்.திருமதி அடெட்ஷினா எதிர்கொண்ட கருத்துக்களுக்கு பதிலளிக்குமாறு கேட்டபோது, மிஸ் தென்னாப்பிரிக்கா செய்தித் தொடர்பாளர் அவர்களிடம் நேரடியாக உரையாற்றவில்லை, ஆனால் அவர் போட்டியில் பங்கேற்க தகுதியுடையவர் என்று கூறினார்.

இப்படி நடப்பது இது முதல் முறையல்ல. கடந்த ஆண்டு மிஸ் தென்னாப்பிரிக்கா போட்டியாளரான மெலிசா நயிமுலிக்கு, இது கடினமான நினைவுகளை கொண்டு வந்துள்ளது.28 வயதான திருமதி அடெட்ஷினா மீது குவிக்கப்பட்ட அதே வைடூரியத்தின் இலக்காக இருந்தது, ஏனெனில் அவரது தந்தை உகாண்டா.தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை அனுபவித்ததால், தனக்கு கிடைத்த எதிர்வினை குறித்து ஆச்சரியப்படாமல் இருந்ததாக அவர் பிபிசியிடம் கூறினார்.

“இது நான் தப்பி ஓட முயற்சித்த ஒன்று, ஆனால் நீங்கள் எப்படி உங்களை விட்டு ஓடுகிறீர்கள்?” என்று கேள்வி எழுப்பினாள்.திருமதி நயிமுலி, வளரும்போது, “தனது தென்னாப்பிரிக்கத் தன்மையை நிரூபிப்பதற்காக” தனது தாய்மொழியும் தென்னாப்பிரிக்காவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றான சோசாவை தொடர்ந்து பேசுவேன் என்று கூறினார்.அவள் இளமையாக இருந்தபோது அவள் அனுபவித்த அஃப்ரோபோபியாவின் காரணமாக அவள் உகாண்டா அடையாளத்தில் அவமானம் உணர்ந்ததாக அவள் ஒப்புக்கொண்டபோது அவளுடைய குரல் வெடித்தது.

 “எனது தந்தையின் கருமையான சருமம் மற்றும் கிழக்கு ஆபிரிக்க அம்சங்கள் இறந்ததால் நான் அவருடன் பார்க்க விரும்பவில்லை,” என்று அவர் பிபிசியிடம் கூறினார்.“வீட்டில் என் தந்தை என் ஹீரோ, ஆனால் வெளியே அவரை எதிரியாக நடத்துவதை நான் பார்த்தேன்.”

ஃப்ரீ ஸ்டேட் சமூகவியலாளர் டாக்டர் நோம்புலேலோ ஷாங்கே இந்த விரோதத்தை தென்னாப்பிரிக்காவின் இனவெறி மற்றும் நிறவெறி அமைப்புடன் இணைக்கிறார் – இது வெள்ளையர்களுக்கு சலுகை அளிக்கும் கடுமையான படிநிலையை திணித்தது.“நாம் ஒரு நாடாக அசைக்கப் போராடுகிறோம் என்ற சோகமான நிறவெறி மனநிலை உள்ளது” என்று அவர் கூறினார்.“கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்களாகிய நாங்கள் எங்களுடன் எடுத்துச் செல்லும் ஆழ்ந்த சுய வெறுப்பை இது காட்டுகிறது.”

தென்னாப்பிரிக்கர்கள் நிறவெறி போன்ற அடக்குமுறை இனவாத பகுத்தறிவை உள்வாங்கியுள்ளனர், அங்கு இலகுவான தோல் டோன்கள் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன என்று டாக்டர் ஷாங்கே கூறினார்.1994 இல் நிறவெறி முடிவுக்கு வந்த பிறகு, நெல்சன் மண்டேலாவின் ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் (ANC) தலைமையிலான அரசாங்கம், பல ஆண்டுகளாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு கண்டத்தில் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க உதவுவதற்காக ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் புகலிடக் கோரிக்கையாளர்களை ஒரு பகுதியாக வரவேற்றது.

ஆனால் பல தென்னாப்பிரிக்கர்கள் நிதி ரீதியாக சிரமப்படுவதால், வெளிநாட்டினர் தங்கள் நிலைமையால் விரக்தியடைந்த சிலருக்கு இலக்காகினர்.ஜிம்பாப்வேயர்கள், நைஜீரியர்கள் மற்றும் சோமாலியர்கள் உள்ளிட்டவர்கள் தென்னாப்பிரிக்கர்களிடமிருந்து வாய்ப்புகளையும் வளங்களையும் பெற்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது.

“குறைவான வேலைகள், வளங்கள், வாழ்க்கை இடம் மற்றும் சேவைகளுக்குப் போட்டியாளர்களாக வெளியாட்களின் கருத்து உள்ளது” என்று தென்னாப்பிரிக்க இன உறவுகள் நிறுவனத்தின் ஊடகத் தலைவர் மைக்கேல் மோரிஸ்  தெரிவித்தார்.தென்னாப்பிரிக்காவில் வெற்றிபெறும் ஆப்பிரிக்கர்களின் எண்ணிக்கையானது “எளிதில் வெறுப்பையும் வன்முறையையும் தூண்டும்” என்று அவர் கூறினார்.

இந்த விரோதச் சூழல் அவ்வப்போது தாக்குதல்களாக வெடித்தது. தென்னாப்பிரிக்கா 2008 இல் ஆப்பிரிக்க வெளிநாட்டினருக்கு எதிரான மிக மோசமான வன்முறையை அனுபவித்தது, 60 க்கும் மேற்பட்டோர் இறந்தனர்.“கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் கண்டத்தின் பிற இடங்களில் உள்ள ஆப்பிரிக்கர்கள் தென்னாப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல என்று வாதிடுவார்கள்” என்று திரு மோரிஸ் கூறினார்.

ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்னர், திருமதி நயிமுலி தனது தந்தை கைது செய்யப்பட்டபோது இந்த விரோதத்தை கடுமையாக உணர்ந்தார்.“எனது அப்பா முழு பிரபஞ்சத்திலும் மிகவும் கனிவான இதயம், மென்மையான ஆன்மா” என்று அவர் கூறினார் – இருப்பினும் அவர் ஒரு குற்றவாளியைப் போலவே நடத்தப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் ஒரு வெளிநாட்டவரைப் போல இருந்தார்.

திருமதி நயிமுலியின் தாயார் தலைநகர் பிரிட்டோரியாவில் உள்ள காவல் நிலையத்தை அடைந்தபோது, அவரது கணவர் காவலில் வைக்கப்பட்டிருந்த அதிகாரிகளிடம் அவர் மீது விளக்கமோ அல்லது குற்றச்சாட்டோ கூட இல்லை.அவரது தந்தை விடுவிக்கப்பட்டார், திருமதி நயிமுலியின் குடும்பத்தினர் மீண்டும் அதைப் பற்றி பேசவில்லை.

அவர்கள் எதிர்கொண்ட இனவெறியைச் சுற்றி அடிக்கடி “விரித்துக் கொண்டிருந்தனர்” ஆனால் கடந்த ஆண்டு மிஸ் தென்னாப்பிரிக்காவின் போது அது குமிழ்ந்தபோது அது அவர்களுக்கு நேரடியாக பிரச்சினையை தீர்க்க ஒரு வாய்ப்பாக இருந்தது மற்றும் திருமதி நயிமுலிக்கு, ஒரு குணப்படுத்தும் செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

இப்போது, திருமதி அடெட்ஷினா அதே அளவிலான துஷ்பிரயோகத்தை அனுபவிப்பதைப் பார்க்கும்போது, அவளது இதயம் அவளுக்குப் பரவுகிறது.“அவர் ஒரு பிரபலமான தலைப்பு மட்டுமல்ல. அவர் ஒரு மனிதர். அவர் ஆன்லைனில் கொடுமைப்படுத்தப்படும் ஒரு இளம் பெண் – இது தவறு, புண்படுத்தும் மற்றும் மிகவும் ஆபத்தானது,” என்று அவர் கூறினார்.

ஆனால் இனவெறிகள் ஒரு சிறுபான்மையினர் என்றும் ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுக்கும் பல தென்னாப்பிரிக்கர்கள் உள்ளனர் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார்.எதிர்க்கட்சியான பொருளாதார சுதந்திரப் போராளிகள் (EFF) கட்சியின் தலைவர் ஜூலியஸ் மலேமா கடந்த வாரம் திருமதி அடெட்ஷினாவை ஆதரித்தார்: “அவர் நைஜீரியா அல்லது மொசாம்பிக்கைச் சேர்ந்தவர் என்று மக்கள் ஏன் சொல்ல விரும்புகிறார்கள்? அவள் இங்கே பிறந்தாள்.”

நயிமுலி தனது மிஸ் தென்னாப்பிரிக்கா பயணத்தை முடித்துக்கொண்டது இந்த ஒன்றுசேரும் செய்தியாகும்.கடந்த ஆண்டு, போட்டியின் இறுதிச் சுற்றில் பிரகாசமான விளக்குகள் அவள் மீது பிரகாசித்ததால், வெறுப்பின் முகத்தில் ஆப்பிரிக்க ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுத்தார்.“ஆப்பிரிக்காவாக நமது அதிகாரத்திற்குள் நுழைவோம். நாங்கள் ஒன்று,” என்று அவர் ஒரு ஆடிட்டோரியத்தில் கூறினார், அவர் தனது ஒற்றுமையின் செய்தியை உற்சாகப்படுத்தினார்.

ஆனால் பாகுபாடு மீண்டும் தலைதூக்கியதால் அது வேரூன்றவில்லை என்று தெரிகிறது.அடுத்த சனிக்கிழமை, திருமதி அடெட்ஷினா மேடையில் ஏறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவார், ஆனால் அவர் வெறுப்பவர்களை நேருக்கு நேர் சமாளிப்பாரா என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.