அஜர்பைஜான் 98 சதவீத முஸ்லீம் மக்கள்தொகை கொண்ட நாடு, ஆனால் இந்த நாட்டின் தலைநகரம் மற்றும் மிகப்பெரிய நகரமான பாகுவில் இந்திய தெய்வங்களின் கோவில் உள்ளது என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். இங்கு ஒரு இடம் உள்ளது, சுர்கானி, நெருப்புக் கோயில் என்பது 1969 ஆம் ஆண்டு வரை இயற்கையாகவே எரிந்து கொண்டிருந்தது, சோவியத் யூனியனால் பெரிய அளவில் எரிவாயு எடுப்பதால் இருப்புக்கள் குறைக்கப்பட்டன. இப்போது இங்கு எரியும் இந்த தீக்கான எரிபொருள் பாகுவில் இருந்து வரும் எரிவாயு குழாய் மூலம் வழங்கப்படுகிறது.
மறைந்த சுஷ்மா 2018 ஆம் ஆண்டு இந்திய வெளியுறவுத்துறை அமைச்சராக இருந்தபோது அஜர்பைஜானுக்கு விஜயம் செய்தார். இந்த 3 நாள் சுற்றுப்பயணத்தின் போது, பாகுவில் உள்ள ‘நெருப்புக் கோவிலான’ அதிஷ்காவையும் பார்வையிட்டார். இந்த கோவிலில் இந்துக்கள், சீக்கியர்கள் மற்றும் பார்சிகள் வழிபாடு செய்து வந்தனர்.
அதிஷ்கா 1975 இல் அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது. 2007 இல் அஜர்பைஜான் ஜனாதிபதி இதை ஒரு வரலாற்று கட்டிடக்கலை காப்பகமாக அறிவித்தார். அதாவது பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் எந்த வழிபாடும் இல்லை, ஏனென்றால் இங்கு இந்துக்கள் மிகக் குறைவு, ஆனால் தொடர்ந்து எரியும் நெருப்பால், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே இது மிகவும் பிரபலமானது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் 1500 சுற்றுலாப் பயணிகள் இதைப் பார்க்க வருகிறார்கள்
கோவிலின் கட்டிடம் ஒரு கோட்டையின் கோடுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் கூரை ஒரு இந்து கோவிலைப் போன்றது. அதன் கூரையில் துர்க்கையின் திரிசூலம் உள்ளது. கோவிலின் உள்ளே ஒரு நெருப்பு குழி உள்ளது, அதில் அஜர்பைஜானில் இருந்து இந்தியாவிற்கு 3,682 கிலோமீட்டர் தூரம் உள்ளது. இந்த விமான பயண தூரம் 2,288 மைல்களுக்கு சமம். இதற்குப் பிறகும், இந்து கோவிலின் காரணமாக இது இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது
1745-46 தேதியிட்ட பாகுவின் இந்த ஐஷ்காவில், கல்வெட்டின் முதல் வரி விநாயகரையும், புனித நெருப்பின் இரண்டாவது வரியையும் வணங்குகிறது, அதாவது 14 கல்வெட்டுகள் சமஸ்கிருதத்திலும், இரண்டு பஞ்சாபியிலும், ஒன்று பாரசீகத்திலும் உள்ளன. இங்குள்ள பாரசீகக் கல்வெட்டில் இலக்கணப் பிழைகள் உள்ளன.
இன்று கோவில் நிலைத்து இருப்பதற்கு காரணமே இந்துக்களால் தான். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்துக்களின் வருகைக்குப் பிறகு இது இப்படிக் கட்டத் தொடங்கியது. அதிஷ்காவில் உள்ள 14 சமஸ்கிருத கல்வெட்டுகளில், அவற்றில் இரண்டு ஆனைமுகத்தான் மற்றும் ஜ்வாலா ஜியைக் குறிப்பிடுகின்றன, மற்றொன்று சிவபெருமானை அழைக்கின்றன.
சிவபெருமானைக் குறிப்பிடும் கல்வெட்டில் சூரியன் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா உருவங்கள் உள்ளன. இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள காங்க்ராவில் ஜ்வாலா தேவியின் கோவில் உள்ளது.அதிஷாகாவில் பல ஓட்டைகள் இருந்தன, அதில் இருந்து இயற்கையாக நெருப்பு வந்தது. பாரசீக மொழியில் ‘ஆதிஷ்’ என்றால் நெருப்பு என்றும் ‘கா’ என்றால் படுக்கை என்றும் பொருள். ஒரு காலத்தில் அதிஷாகாவுக்கு அடியில் இயற்கை எரிவாயு வயல் இருந்தது, அதுவே இயற்கை தீக்கு காரணம்.
இந்த பஞ்சபூஜை வடிவ கோவிலின் வெளிப்புற சுவர்களில் 26 அறைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு அறையும் வெவ்வேறு மதங்களையும் அவர்களின் மத நம்பிக்கைகளையும் காட்டுகிறது. 1883-ம் ஆண்டுக்கு பிறகு இந்த கோவிலுக்கு அருகில் உள்ள நிலத்தில் பெட்ரோல் மற்றும் இயற்கை எரிவாயு எடுக்கும் பணி தொடங்கப்பட்ட பிறகு இதன் பயன்பாடு நிறுத்தப்பட்டது.
பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இது ஒரு புனிதமான இடம் என்று நம்புகிறார்கள். 7 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய புவியியலாளர் அனன்யா ஷிராகாஷி 1998 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோவால் அஷ்கரட்சுய்ட்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் இதைப் பற்றி எழுதியுள்ளார். இந்துக்கள், சீக்கியர்கள் மற்றும் பார்சிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதிக எண்ணிக்கையில் வாழ்ந்தனர். வியாபாரம் காரணமாக இந்துக்கள் இங்கு வந்தனர். உண்மையில், இந்தப் பகுதி இந்தியத் துணைக்கண்டத்தை மத்திய ஆசியா வழியாக மேற்கு நோக்கி இணைக்கும் பல முக்கிய வர்த்தகப் பாதைகளில் ஒன்றாகும்.
பார்சி இனத்தவர்கள் இங்கு முதலில் வழிபட்டனர். இவர்கள் நெருப்பை வழிபடுவார்கள். இசுலாமியப் படையெடுப்பிற்கு முன், இப்பகுதி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சசானிய வம்சத்தின் பாரசீகப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 227-241 AD இல் ஷா அர்தாஷிர் என்பவரால் “ஏழு புனித தீ துளைகள்” கொண்ட கோவில் கட்டப்பட்டது என்று ஆர்மேனிய அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர்.
